seduccion y sensualismo de ideas

jueves, 28 de mayo de 2009

bendita politica.analisis filosofico_politico.basado en libro filosofia y nacion de jose pablo feinmann

en esta publicacion,intentare hacer un analisis filosofico_politico,de un libro exquisito de jose pablo feinmann,(filosofia y nacion),que me ah prestado tio campora, oportunamente,y desde la filosofia creo aportar a la causa nacional,defendida en su blog.conciente o inconcientemente,porque asi es la filosofia,con mas laberinto,que la politica concreta.pero como diria alberdi,y mas tarde peron mismo,una gran nacion,debe contar con una gran filosofia que sustente sus politicas,me faltan tan solo 5 paginas,para terminar de leer el libro,pero cuan libro descubridor de tendencias filosoficas_politicas,escondidas en cuevas,por nuestras sucesivas dictaduras,me impulso,a escribir,esta nota de reflexion de lo leido,una premisa suprema,que este libro inscribio en mi espiritu,vale decir,es la que el romanticismo,no gana con las mujeres,pero muchisimo menos en la politica.o no ah ganado en la politica argentina,y lo que refleja la realidad,es que no se lo quiere dejar ganar,se prefiere la chavacaneria politica,el libro data de los origenes de nuestra nacionalidad e identidad,y las trabas,que ah habido,que a mi criterio,son las mismas trabas actuales,en este sentido dire,que saldra mi parte ideologica de derecha politica quizas,pero yo creo,que es totalmente lo contrario,ya que la historia,no es parte solo de simpatias,derechistas o izquierdistas,sino procesos,de mediana o alta complejidad,en los diferentes pueblos,que aportan y aca un concepto clave,una concecpion social integradora,o una concecpion social de quiebre,y al hablar de concepcion social,hablo de concepcion politica_economica tambien,es mejor quebrar a la izquierda o a la derecha????.pues para mi a ninguna de las dos,para graficar el punto al que voy.la cuestion que en nuestros origenes no se entendio esto asi,y en grandes pensadores tampoco,el libro,en mi punto de vista,rescata de las sombras,a un escritor y pensador argentino de lujo,que fue juan bautista alberdi,si lo rescata a la manera que se rescataria,mas en nuestro tiempo,a escritores como rodolfo walsh,verdadero defensor de los derechos humanos.feinmann se pregunta mas que perspicazmente.que hubiese sido si se huebiesen juntado,la materia prima,por decirlo de alguna manera,del pensamiento y talento de alberdi,con la capacidad de gobernar para las mayorias de rosas,me parecio un interrogante importantisimo,pero este pais es el reino del antimilagro y no sucedio,pero esta pregunta,da rienda suelta al debate y al analisis,hablando de un tiempo remoto,como el siglo 19,juntarse un gobierno popular,ya existente en esos tiempos como el de rosas,,con un intelectual_romantico,integracionista,como alberdi.hubiese sido completamente relevante a mi criterio,pero estabamos todos con las luces,si las luces de un arbolito de navidad,al que no accediamos,porque eran las luces del interes,al igual que ahora,las luces del interes,de los ruralistas,de la mesa de enlace,de los grandes medios de comunicacion,disfrazados de alberdis,disfrazados de progresistas,no hacen mas que detener el progreso nacional,en base a que????.como se evidencia,en base de sus propios intereses economicos,este disfraz,se hace reaccionario por naturaleza,y no en cambio como deberia ser creador o integrador,si el gobierno actualmente proteje,tiene una actitud proteccionista,pero ala vez altamente integracionista.porque reaccionar de esta manera?.por las nuevas luces del interes quizas????.por el exterior????.por la crisis internacional????.pues son muchas las preguntas en este sentido,porque citando al mejor intelectual_politico de la argentina,hablo de arturo jauretche,al analizar las zonceras,se deja de ser zonzo,pues es hora que analizemos,o seamos zonzos en el interes,de esto hay mucho actualmente y habia en esos tiempos tambien,feinmann,trae al analisis a los pensadores extranjeros que influyeron la epoca,y porque hablaba de que lo que pienso y escribo se pueda llegar a reflejar como derecha politica?,por esto mismo a continuacion,el filosofo habla,del sombrio pensador,creador de la economia moderna,adam smith,de ricardo,en la misma linea,y del bronce karl marx,evidentes figuras de interpelacion en esos tiempos,en nuestra tierra,sus teorias y pensamientos,han caido a nuestra tierra,como frutos maduros de un gran arbol,primer punto.hay que tomar estas concepciones obligatoriamente,para fundar nuestra nacionalidad?pues esto es para el debate.en mi punto de vista si.pero a la manera de alberdi,como descubri en el libro,a la manera integracionista,no a la manera reaccionario_burguesa,en la historia argentina,siempre se ha tomado,de esta ultima manera,o se ah hecho de estas filosofias,pequeñas,medianas,o grandes sectas,testarudas,valla a saber con que objetivos,pero para mi objetivos siempre nefastos para nuestra nacionalidad,y que pasa con estos pensadores extranjeros?,pues sinceramente me sedujeron mucho mas las sustancias pensantes de smith y ricardo,que la del destacado karl marx,y de aqui lo que decia de sentenciar un derechismo,pero asi lo entendi,las teorias de los primeros tienen que ver no con la reaccion,y si con la creacion,con ese primer impulso digno de causas colectivas,el materialismo en cambio,con lo reactivo,con lo defensivo,con lo bajo,con lo reprobable,en mi punto de vista,pero claramente no solo es una posicion filosofica la mia,debo confesar,no hize mas que calentarme,e indignarme,y electrizarme los nervios,con el subtitulo del libro que sentencia,marx vota a favor del librecambio,ya aqui el analisis se me fue por la borda,ya vi mas que brillantez en marx a un engañador o a un contaminador,de ideas,aca ya no hay ilusiones opticas,delirios misticos,ni nada,con respeto a un pensador notable que ha sido marx,no puedo evitar desconfiar de su espiritu,es algo parecido que con freud,en la psicologia,son posiciones inocentes?sino es esto a mi entender no aportan en lo mas minima a una causa colectiva,ni a que ganen las mayorias,y encima se vuelve engañoso para seguidores o militantes de izquierda,porque ya no saben lo que defienden,al estar tapada la realidad,sus intentos de colaborar son nulos,pero yo creo que hay que decirlo,y hay falacias propias de raiz en esto.pues bueno en definitiva,si el socialismo,es solo marx,acepto no ser para nada socialista,aca no hay nada mas sabio,que el peronismo,que al igual que los librecambistas aunque se puede estar en desacuerdo,han sido autenticos,filosoficamente el peronismo es esencial politicamente y eso es indiscutible,pese a quien le pese,y en nuestra sociedad argentina,a restaurado a la manera rosista,y a integrado,a la manera alberdiana,aca la lucha es una sola y es en favor del pueblo,de la union,y de la integracion,y insisto porque lo de marx?porque percibo mas un artilugio para confundir a la gente,que una verdadera causa de integracion,a decir verdad no veo sinceridad en marx,ese es mi problema con este filosofo,luego podre tomarme el trabajo de investigar y entender sus fondos y contornos el de su teoria,pero si primero no se da la creencia en el autor se me hace muy dificil,las politicas economicas,de smith y de ricardo sugerian alguna modificacion nacida de verdadero espiritu democratico,en cambio las de marx son cerradas,un interrogante filosofico practico digamos.el determinismo economico de marx en su tiempo,de forma logica,no se pareceria al determinismo de los codiciosos y avaros dirigentes del campo????.y volviendo a la politica argentina,la politica del actual gobierno,la politica kirchenrista,es ampliamente integracionista,y lo digo con todas las letras,porque me parece asi,combate al capital,que el lema politico en el cual creo,y trata de integrar a las mayorias,al conjunto,y esta restaurando la politica de manera mas que novedosa,y digo restaurando,ya que me entusiasme con el libro de feinmann,como el gobierno de juan manuel de rosas,pero aun mejor porque,este tiempo no esta deseñgañado en lo mas minimo con la integracion,y por lo tanto se puede decir,que puede haber una generacion del 37,como la de aquellos tiempos con notables como alberdi,pero sin el deseñgaño que habia en esos tiempos,de hecho se va viendo mas compromiso politico,para aportar ideas y demas para el conjunto social,para la comunidad organizada diria peron,y pienso todo esto porque la politica es para el pueblo,y creo que debemos seguir en este camino,gobernar y hacer politica,es generar empleo,dar inclusion a la mayor parte de la poblacion,distribuir las riquezas,cosas de las que no entendieron ni el bastardeado por mi marx y en mi manera de pensar mas salvados por presunta buena intencion,pero que tampoco lo hicieron como los creadores de la economia moderna,creo fervientemente en el peronismo como verdadera solucion,y creo que deberiamos seguir en este camino....

jueves, 21 de mayo de 2009

las 10 mandamientos de la es escuela del estilo....

durante su amistad con lou salome,en el momento algido de su periodo aforistico,nietzche redacto para su amiga los diez mandamientos de la escuela del estilo,que siguen a continuacion

1_lo que importa mas es la vida;el estilo debe vivir

2_el estilo debe ser apropiado a tu persona,en funcion de una persona determinada,a la que quieres comunicar tu pensamiento(ley de la doble relacion).

3_antes de tomar la pluma,hay que saber exactamente como se expresaria de viva voz,lo que se tiene que decir,escribir debe ser solo una imitacion

4_el escritor esta lejos de poseer todos los medios del orador.debe pues inspirarse,en una forma de discurso muy expresiva.su reflejo escrito parecera de todos modos mucho mas apagado que su modelo.

5_la riqueza de la vida,se traduce por las riquezas de los gestos.hay que aprender a considerar todo como un gesto;la longitud y la cesura de las frases;la puntuacion;las respiraciones;tambien la eleccion de las palabras,y la sucesion de los argumentos

6_cuidado'''' con el periodo''''.solo tienen derecho a el aquellos que tienen la respiracion muy larga hablando.para la mayor parte,el periodo es solo una afectacion.

7_el estilo debe mostrar que uno cree en sus pensamientos,no solo que los piensa,sino que los siente

8_cuanto mas abstracta es la verdad que se quiere enseñar,mas importante es hacer converger hacia ella todos los sentidos del lector.

9_el tacto del buen prosista en la eleccion de sus medios,consiste en aproximarse a la poesia hasta rozarla,pero sin franquear jamas el limite que la separa.

10_no es ni sensato ni habil,privar al lector de sus refutaciones mas faciles;es muy sensato y muy habil,por el contrario,dejarle el cuidado de fomular el mismo la ultima palabra de nuestra sabiduria....

diez mandamientos de nietzche a salome publicados en el anticristo del filosofo aleman,el punto 8 y 9 son increibles y todos me parecen de verdadera escuela de estilo

lunes, 18 de mayo de 2009

si te copa escribir,los diez mandamientos de la escuela del estilo,dedicados por nietzche a salome

increibles mandamientos del estilo,de la escuela del estilo.muy reveladores,los publicare en cuanto pueda,son 10 sencillos concisos,pero mas que relevantes

dejando la seduccion de ideas a un lado,ya que hay un hecho artistico no analizable.en fecha que se fue.mario bennedeti y su no te salves....

Poema No Te Salves
de Mario Benedetti
No te quedes inmóvilal borde del caminono congeles el júbilono quieras con desganano te salves ahorani nuncano te salvesno te llenes de calmano reserves del mundosólo un rincón tranquilono dejes caer los párpadospesados como juiciosno te quedes sin labiosno te duermas sin sueñono te pienses sin sangreno te juzgues sin tiempopero sipese a todono puedes evitarloy congelas el júbiloy quieres con desganay te salvas ahoray te llenas de calmay reservas del mundosólo un rincón tranquiloy dejas caer los párpadospesados como juiciosy te secas sin labiosy te duermes sin sueñoy te piensas sin sangrey te juzgas sin tiempoy te quedas inmóvilal borde del caminoy te salvasentoncesno te quedes conmigo.

en este no hay seduccion de ideas ni analizis de la realidad.esto es pura realidad....

lunes, 27 de abril de 2009

biografia de personalidades grandes de la psicologia

estas biografias de mujer grandiosa que fue lou andreas salome y el profundo critico carl gustav jung intentan aportar luz a los avanzes de esta ciencia tan polemica y controvertida,lou andreas salome es la personalidad femenina mas fabulosa a mi gusto en la cultura filosofica y literaria,una escritora con pensamientos de gran voluptuosidad y una personalidad que sentencia maximas mas que sensataz hacia su condicion de mujer,en esos tiempos que nada eran como los de ahora,y la misoginia no era para nada excepcional,y si bastante general.jung un analista del detalle psicologico en tiempos y formas con un gran poder abarcativo en sus ideas y teorizaciones de la mente humana,son evidentemente personalidades destacadas en la materia filosofica y psicologica.lou se encargo definitivamente de desterrar ideas fijas en cuanto a la sexualidad femenina y el amor y el deseo en ellas,tema atemporal y de continuos analisis,en la psicologia claramente los analisis de freud.con una relacion entre nietzche y paul ree,entre los afectos y la intelectualidad,y casada con un medico por años con el cual jamas tuvo relaciones sexuales,aclaracion de la propia lou de antemano,a su marido,hacen de esta mujer de permanente espiritu joven,pues nietzche en un fragmento de su obra de aforimos dice el espiritu vuelve vieja a la mujer,pues esto si que no le paso a lou,quien aparte de conservarse vital lucida y productiva en su extensa vida,lego una obra de sugestiva apreciacion y con su vida dio señales como ninguna de que la compleja personalidad de las mujeres y tambien su sexualidad,son una expresion de la mejor vida de la vida saludable de la gran vida,y de vivir la sexualidad sin prejuicios,la mujer puede y debe disfrutar de los deseos del sexo y del deseo a la misma vez y esta relacion necesariamente aclara,dejar de teorizar sobre una mecanica,conceptual cerrada o dada al enigma,entre el sexo,el amor y el deseo en las mujeres,cosa que freud al termino de su vida intelectual yde investigaciones confeso a disgusto,el no entendimiento de estos priocesos psicologicos en las mujeres,lou con un giro hace esto mas inteligible mas vital y sobre todo mas vivible tanto para hombres y mujeres en relacion,una mujer realmente apasionante,al igual que el apasionamiento de jung por descubrir en su busqueda de trabajo de hormiga cuestiones que aporte al mejor entendimiento de los priocesos psicologicos,haciendo numerosos viajes con ese objetivo y ligando su vida con capacidad intelectual y conviccion en el camino.estas dos personalidades muestran que el analisis sexual,pasional,amoroso,y del deseo tanto de hombres y de mujeres tienen un solo camino el de junto con nietzche la voluntad de poder,traducida en voluntad de vivir la vida plenamente y dar cuentas de los ardores interiores y exteriores sexo amor pasion y deseo para vivir una vida plena tanto a nivel sexual,como a nivel del deseo amoroso,unificar deseos,para vivir una vida en la que se llegue lo mas cercano posible a formar una gran vida donde reine lo que mas queremos alcanzar todos,el amor,los placeres y junto con esto a la dama por excelencia.la felicidad....

biografia de lou andreas salome

Lou Andreas-Salomé
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Lou Andreas Salomé, 1914.
Lou Andreas-Salomé (Nacida Luíza Gustavovna Salomé (Луиза Густавовна Саломе))(* San Petersburgo, Rusia, 12 de febrero de 1861– † Göttingen, Alemania, 5 de febrero de 1937) fue una escritora rusa, con inclinaciones liberales.
Paul Rée y Friedrich Nietzsche [editar]

Salomé, Paul Rée y Nietzsche.
Su madre la llevó a Roma, Italia, cuando ella tenía 21 años. En un salón literario de la ciudad, Salomé conoció a Paul Rée, un escritor y jugador compulsivo, a quien le propuso vivir en una ciudad estudiantil. Después de dos meses, Salomé lo persuadió de aceptarla como compañera. El 13 de mayo de 1882, Salomé había hecho lo mismo con el amigo de Rée, Friedrich Nietzsche. (Salomé escribió un controvertido estudio en 1894, Friedrich Nietzsche in seinen Werke, acerca de la personalidad y filosofía de Nietzsche). Los tres viajaron con la madre de Salomé a través de Italia, y decidieron que debían establecer su comuna “Winterplan”. Cuando llegaron a Leipzig, Alemania, en octubre, Salomé y Rée se separaron de Nietzsche, después de un problema entre Nietzsche y Salomé, en el cual Salomé creía que Nietzsche estaba profundamente enamorado de ella.
Salomé y Rée viajaron a Berlín y vivieron juntos hasta unos años antes de su matrimonio célibe con el profesor de lingüística Carl Friedrich Andreas. A pesar de su oposición al matrimonio y de sus relaciones abiertas con muchos otros hombres, Salomé y Andreas permanecieron casados desde 1887 hasta la muerte de Andreas en 1930.
Los problemas causados por la convivencia de Salomé con Andreas, hicieron que el endeudado Rée desapareciera de su vida, a pesar de la seguridad que ella le brindaba. En 1901 Rée se suicida justo en el lugar en donde Lou Salomé le había rechazado veinte años antes; el tiempo jamás consiguió disolver todo el amor que sintió por ella. Lou era la eterna amiga de Ree, intelectualmente sintonizaban, pero ella sentía repugnancia física hacia él.
Obra y correspondencia [editar]

Sigmund Freud en 1905.
Salomé fue una escritora prolífica, y escribió varias poco conocidas novelas, obras y ensayos; fue también una creativa feminista. A través de su vida de casada, se comprometió en romances y/o intercambio de correspondencias con el periodista alemán Georg Lebedour, el poeta alemán Rainer Maria Rilke, y los psicoanalistas Sigmund Freud y Viktor Tausk, entre otros. Da cuenta de muchos de ellos en su libro Lebensrückblick.
Era de una modestia y una discreción poco comunes. Nunca hablaba de sus propias producciones poéticas y literarias. Era evidente que sabía dónde es preciso buscar los reales valores de la vida. Quien se le acercaba recibía la más intensa impresión de la autenticidad y la armonía de su ser, y también podía comprobar, para su asombro, que todas las debilidades femeninas y quizá la mayoría de las debilidades humanas le eran ajenas, o las había vencido en el curso de su vida.
Sigmund Freud, Lou Andreas-Salomé (1937). Febrero de 1937.[1]
Rainer Maria Rilke [editar]
Su relación con Rilke fue particularmente cercana. Salomé era quince años mayor. Se conocieron cuando él tenía veintiuno. Fueron amantes durante varios años y se escribieron hasta la muerte de Rilke; fue ella quien comenzó a llamarle Rainer, en lugar de René; le enseñó ruso, a leer a Lev Tolstói (a quien él conocería más tarde) y a Aleksandr Pushkin. Ella le presentó a importantes hombres y a muchas otras personas en el campo de las artes, y se mantuvo como su consejera, confidente y musa a través de toda su vida adulta.

Retrato de Rilke por Paula Modersohn-Becker
Estudios literarios y fallecimiento [editar]Los estudios analíticos y literarios de Salomé se volvieron muy de moda en Göttingen, el pueblo alemán en el cual vivió sus últimos años, el cual la Gestapo esperó hasta poco después de su muerte por uremia en 1937 para quemar su biblioteca. Se dice que Salomé resaltaba en sus últimos días “Realmente no he hecho más que trabajar durante toda mi vida, trabajar… por qué?”. Y en sus últimas horas, como si estuviera hablando con ella misma, se ha reportado que ella dijo “Si dejara que mis pensamientos vagaran, no encontraría ninguno. Lo mejor, después de todo, es la muerte”. (Peters, ‘My Sister, My Spouse’, p. 300). Escribió 15 novelas y otros documentales, como “Henrik Ibsens Frauengestalten” (1982), un estudio de las personalidades